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- 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. …
- 무슨 일이든 마음대로 되는 것이 없음을 알면 오히려 불만을 가질 이유도 없다.
- 인내는 무사장구의 근본이고, 분노는 적이다.
- 이기는 것만 알고 지는 것을 모른다면 반드시 해가 미치게 된다.
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도쿠가와 이에야스 명언을 생각하면서 – 네이버 블로그
도쿠가와 이에야스 명언을 생각하면서 … 人の一生は重荷を負て遠き道をゆくがごとし. いそぐべからず. … こころに望おこらば困窮したる時を思ひ出すべし.
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 7/24/2022
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도쿠가와 이에야스의 명언 – 꿈과 현실과의 괴리감이 느껴지는 …
가심들이 아침에 일어난다면 너는 새벽에 일어나야 한다. 인내심도 절약도 가신을 능가해야 하고, 인정도 가신보다 많이 베풀어야 비로소 가신들이 심복 …
Source: ahnji.tistory.com
Date Published: 5/14/2022
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[명언] 도쿠가와 이에야스의 명언 – 날아라거북이
[명언] 도쿠가와 이에야스의 명언 · 1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 말아라. · 2. 무슨 일이든 마음대로 되는 것이 …Source: flyturtlestudio.tistory.com
Date Published: 11/19/2021
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도요토미 히데요시 명언 | 일본 전국시대를 통일한 오다 …
도쿠가와 이에야스의 명언 – 꿈과 현실과의 괴리감이 느껴지는 … 그 후 오다 노부나가, …
Source: you.covadoc.vn
Date Published: 11/10/2022
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도쿠가와 이에야스 도쿠가와 가문 명언 도요토미 히데요시 자녀
도쿠가와 이에야스 도쿠가와 가문. 도쿠가와 이에야스일본어 徳川家康, 1543년 1월 31일 1616년 6월 1일는 센고쿠 시대부터 .
Source: namazone1.tistory.com
Date Published: 8/23/2021
View: 3663
[출처] 일본 영웅 도쿠가와 이에야스 명언.txt – 재즈 어레인지
[출처] 일본 영웅 도쿠가와 이에야스 명언.txt · 1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 말아라. · 2. 무슨 일이든 …Source: jazzar.tistory.com
Date Published: 7/17/2022
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도쿠가와 이에야스 일화, 명언, 가계도 – 공부(工夫)
도쿠가와 이에야스 일화, 명언, 가계도 · 1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 마라. · 2. 무슨 일이든 마음대로 되는 …
Source: yunvestor.tistory.com
Date Published: 10/10/2021
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도쿠가와 이에야스의 명언
마음에 욕심이 생기거든 곤궁할 때를 생각하라. 인내는 무사태평의 근원이요. 분노는 적이라 생각해야 해. 이기는 것만 알고 지는 것을 모르면 그 피해는 자신에게 돌아 …
Source: www.ingak.org
Date Published: 9/28/2021
View: 4089
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주제에 대한 기사 평가 도쿠가와 이에야스 명언
- Author: 흑코
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- Date Published: 2017. 6. 24.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=59mM4jEqaiI
도쿠가와 이에야스 명언
도쿠가와 이에야스 명언
대장은 존경을 받는 것 같지만
사실 부하들은 계속 대장의 약점을 찾아내려 하고 있다.
두려워 하는 것 같지만 깔보고 있고,
친밀한 척 하지만 경원을 당하고 있는 것이다.
또 사랑을 받는 것 같으면서도 미움을 받고 있다.
그러므로 부하를 녹봉으로 붙들려 해도 안 되고,
비위를 맞추려 해서도 안된다.
부하를 멀리하거나, 너무 가까이 해도 안 된다.
또 화를 내도 안되고, 방심해서도 안 된다.
부하가 반하도록 만들어야 하는 것이다.
다른 말로 말하면 심복(心腹)이란 것인데
심복은 사리를 초월한 데서 생겨난다.
감탄하고 또 감탄하게 만들어야 한다.
대장이 좋아서 견디지 못하도록 만들어야 하는 것이다.
그러기 위해서는 일상의 행동이 가신들과는 달라야 한다.
그렇지 않으면 머지 않아 유능한 가신들을 모두 빼앗기게 된다.
가신들이 쌀밥을 먹는다면 너는 보리쌀이 많이 섞인 보리밥을 먹도록 해야 한다.
가신들이 아침에 일어난다면 너는 새벽에 일어나야 한다.
인내심도 절약도 가신을 능가해야 하고,
인정도 가신보다 많이 베풀어야 비로소 가신들이 심복하고 너를 따르며 곁에서 떠나지 않게 된다.
그러니 대장으로서의 수업은 엄격해야 하는 것이다.
– 도쿠가와 이에야스가 아들 나가마쓰에게 활쏘기 훈련을 시키고 나서, 왜 대장이 될 사람은 남들보다 혹독하게 훈련을 받아야 하는지를 말할 때..
도쿠가와 이에야스 명언을 생각하면서
도쿠가와 이에야스 명언을 생각하면서
저는 중국 춘추전국시대
진(晉)나라의 중이를 좋아하는데
또 일본의 도쿠가와 이에야스를 존경합니다
한자 독음 그대로 읽으면 덕천가강 [德川家康]
일본 전국 시대의 3걸 중에 하나죠
오다 노부나가(직전신장) 49세 사망
도요토미 히데요시(풍신수길) 62세 사망
도쿠가와 이에야스(덕천가강) 75세 사망
사망년도가 이상하게 13살씩 차이가 납니다
실제로 성질이 급하고 불 같았던
오다 노부나가는 49세에 사망합니다 부하였던 아케치 미쓰히데가 일으킨
혼노지의 변(반란)으로 인해 일찍 죽게 되죠
꾀가 많고 잔머리가 잘 돌아가는 도요토미 히데요시는 62세에 사망하죠
기다림과 인내의 화신으로 불리는
도쿠가와 이에야스는 75세에 사망합니다 당시 시대가 16세기인걸 감안하면
75세는.. 굉장히 오래 산거죠
이 세 사람은 대비가 많이 됩니다
일본 갑자여화에는 두견새 이야기가
나오는데 세 사람의 성질머리를
잘 표현한 단어라고 생각이 되는데요
오다 노부나가는 새가 울지 않으면 즉시 죽여버려라 (殺してしまえ)
도요토미 히데요시는 새가 울지 않으면 울게끔 만들어 보이겠다 (鳴かしてみしょう)
도쿠가와 이에야스는 새가 울때까지 기다린다고 하죠 (鳴くまで待とう)
일본 전국 시대의 통일은 세 사람이 기준인데
오다 노부나가가 한 80% 정도 완성했다 치면
도요토미 히데요시가 임진왜란 일으켰다가 말아먹고
기다렸다가 찬스를 잡은 도쿠가와 이에야스가 꿀꺽합니다
도쿠가와 이에야스는 일본 에도 막부를
창시한 사람으로 인생 자체가 굉장히
인내를 하면서 산 사람입니다
8살때부터 19살이 될때까지 11년 인질
생활도 해봤고 그 뒤로는 남의 밑에서
35년간 인내합니다
이 사람의 수명이 75세인데 남 밑에서
참고 산 세월이 무려 46년입니다
쇼군 인정받은건 고작 2년도 안되거든요
도쿠가와 이에야스는 극단적으로
2개의 평가가 존재하는데요
1. 46년동안 남 밑에서 인내만 하다가
일본을 손에 쥔 영웅으로 불립니다
2. 처세술이 음흉하고 교활하며 기회만
보이면 달려드는 너구리 영감으로 불리고
오죽하면 음침함의 대가라고 했겠습니까
메이지 유신 성공 이후 도쿠가와 이에야스는
엄청나게 욕 먹고 매도가 되었습니다
일왕을 무시한 에도 막부의 창시자였으니까
도쿠가와 이에야스의 특징은 말수가
거의 없었는데 이 집안 가문 자체가 유독
아랫사람한테 하극상, 배신을 많이 겪어서
살아남기 위한 처세술로 굳어졌다고 합니다
그리고 뒤끝이 매우 강해가지고..
당한건 반드시 되돌려준다는 생각으로
30~40년전에 당한 일도 끝까지 끄집어내서
결국 상대방 할복하게 만들고 살기 위해서
친 아들, 본처도 죽이고 잔인한 면모도 있습니다
밑의 글은 도쿠가와 이에야스의 명언 중에 하나인데요
일을 하면서 스트레스를 받거나 힘들때 꼭 한번씩 읽어봅니다
人の一生は重荷を負て遠き道をゆくがごとし.
いそぐべからず.
不自由を常とおもへば不足なし、
こころに望おこらば困窮したる時を思ひ出すべし.
堪忍は無事長久の基、いかりは敵とおもへ.
勝事ばかり知りて、まくる事をしらざれば、害其身にいたる
おのれを責て人をせむるな. 及ばざるは過たるよりまされり
“사람의 일생은 무거운 짐을 지고 먼 길을 가는것과 같다.
서두르지 말라.
자유가 없는것을 늘 있는 일이라 생각하면 부족함이 없다.
마음에 욕망이 일거든 곤궁할 적을 생각하라.
인내는 무사장구(無事長久)의 기반이며, 분노는 적이라 여겨라.
이기는 것만 알고 지는 일을 모른다면 몸에 화가 미친다.
자신을 탓할지언정 남을 탓하지 말라. 부족함이 지나침보다 낫다.”
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도쿠가와 이에야스의 명언 – 꿈과 현실과의 괴리감이 느껴지는 사람들에게
오늘 소개드릴 인물은 CEO들의 리더 지침서로 손꼽히는 소설 대망의 주인공 도쿠가와 이에야스입니다. 일본 역사상 전국시대라 불리는 번혁기, 사회적 유동성이 격심했던 시기를 극복하고 천하를 통일하여 에도 막부시대를 연 초대 쇼군 도쿠가와 이에야스 그는 어린 시절 오다 가문과 이마가와 가문에서 인질생활을 했으며, 성인이 된 후에는 이마가와 가문의 가신으로 활동했습니다. 그 후 오다 노부나가, 도요토미 히데요시 밑에서 묵묵히 힘을 길러 일본 전국을 통일했으며 약 260여 년에 걸쳐 평화로운 시대가 이어졌습니다.
도쿠가와 이에야스 초상화
목차.
1. 도쿠가와 이에야스 소개
2. 도쿠가와 이에야스 명언
3. 결론
1. 도쿠가와 이에야스 소개
갑자야화 두견새가 울 때까지 기다린다라는 명언으로도 유명한 도쿠가와 이에야스는 인내와 끈기로 유명했습니다. 일화로 다케다 신겐에게 패해 죽을고 비를 넘기고 곧바로 화가를 불러 자신의 처참한 모습의 초상화를 그리게 해 자신의 패배를 잊지 않고 젊은 날의 패기, 객기에 대한 교훈으로 삼았으며 오다 노부카쓰에게 배신을 당하고, 도요토미 히데요시에게 굴복당해 임진왜란에 강제 출병당할 위기에도 놓였으나 끝없이 참고 기다리고 인내하여 기회를 기다렸고 마침내 목표를 이루어냈습니다.
다케다 신겐에게 위기를 넘긴 후 초상화
2. 도쿠가와 이에야스의 명언
1) 존경받는 리더의 조건
대장은 존경을 받는 것 같지만, 사실 부하들은 계속 대장의 약점을 찾아내려 하고 있다. 두려워하는 것 같지만 깔보고 있고, 친밀한 척 하지만 경원을 담고 있는 것이다. 또 사랑을 받는 것 같으면서도 미움을 받고 있다. 그러므로 부하를 녹봉으로 붙들려해도 안 되고, 비위를 맞추려 해서도 안 된다. 또 화를 내고 안되고, 방심을 해서도 안 된다.
부하가 반하도록 만들어야 하는 것이다. 다른 말로 말하면 심복이란 것인데 심복은 개인의 이익을 초월한 데서 생겨난다. 감탄하고 또 감탄하게 만들어야 한다. 대장이 좋아서 견디지 못하도록 만들어야 하는 것이다. 그러기 위해서는 일상의 행동이 가신들과 달라야 한다. 그렇지 않으면 머지않아 유능한 가신들을 모두 빼앗기게 된다. 가신들이 쌀밥을 먹는다면 너는 보리쌀을 많이 섞인 보리밥을 먹도록 해야 한다. 가심들이 아침에 일어난다면 너는 새벽에 일어나야 한다. 인내심도 절약도 가신을 능가해야 하고, 인정도 가신보다 많이 베풀어야 비로소 가신들이 심복 하고 너를 따르며 곁에서 떠나지 않게 된다. 그러니 대장으로서의 수업은 엄격해야 하는 것이다.
-도쿠가와 이에야스가 아들 나가 마쓰에 게 전하는 리더의 조건-
2) 그 밖의 명언
– 사람의 인생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 말아라.
– 무슨 일이든 마음대로 되는 것이 없음을 알면 오히려 불만을 가질 이유도 없다.
– 인내는 무사 장구의 근본이고, 분노는 적이다.
– 이기는 것만 알고 지는 것을 모른다면 반드시 해가 미치게 된다.
– 오로지 자신만을 탓할 것이며 남을 탓하지 말아라.
– 모자라는 것이 넘치는 것보다 낫다.
– 자기의 분수를 알아라.
– 마음에 욕심이 차오를 때는 빈궁했던 시절을 떠올려라.
– 풀잎 위에 이슬도 무거우면 떨어지게 마련이다.
3. 결론
준비가 되어 있고 참고 기다리면 그때가 온다. 그 길이 외롭고 고독하지만 반드시 때가 온다고 믿고 한발 한발 나아가야겠습니다. 도쿠가와 이에야스의 명언은 제가 좋아하는 초한지의 대장군 한신의 과하지욕과 함께 인생 십계명에 포함시켜 두고두고 보려 합니다. 긴 글 읽어주셔서 감사합니다.
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[명언] 도쿠가와 이에야스의 명언
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도쿠가와 이에야스가 아들 나가마쓰에게 활쏘기 훈련을 시키고 나서,
왜 대장이 될 사람은 남들보다 혹독하게 훈련을 받아야 하는지를 말할 때
대장은 존경을 받는 것 같지만
사실 부하들은 계속 대장의 약점을 찾아내려 하고 있다.
두려워 하는 것 같지만 깔보고 있고,
친밀한 척 하지만 경원을 당하고 있는 것이다.
또 사랑을 받는 것 같으면서도 미움을 받고 있다.
그러므로 부하를 녹봉으로 붙들려 해도 안 되고,
비위를 맞추려 해서도 안된다.
부하를 멀리하거나, 너무 가까이 해도 안 된다.
또 화를 내도 안되고, 방심해서도 안 된다.
부하가 반하도록 만들어야 하는 것이다.
다른 말로 말하면 심복(心腹)이란 것인데
심복은 사리를 초월한 데서 생겨난다.
감탄하고 또 감탄하게 만들어야 한다.
대장이 좋아서 견디지 못하도록 만들어야 하는 것이다.
그러기 위해서는 일상의 행동이 가신들과는 달라야 한다.
그렇지 않으면 머지 않아 유능한 가신들을 모두 빼앗기게 된다.
가신들이 쌀밥을 먹는다면 너는 보리쌀이 많이 섞인 보리밥을 먹도록 해야 한다.
가신들이 아침에 일어난다면 너는 새벽에 일어나야 한다.
인내심도 절약도 가신을 능가해야 하고,
인정도 가신보다 많이 베풀어야 비로소 가신들이 심복하고 너를 따르며 곁에서 떠나지 않게 된다.
그러니 대장으로서의 수업은 엄격해야 하는 것이다.
도쿠가와 이에야스 명언
1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 말아라.
2. 무슨 일이든 마음대로 되는 것이 없음을 알면 오히려 불만을 가질 이유도 없다.
3. 인내는 무사장구의 근본이고, 분노는 적이다.
4. 이기는 것만 알고 지는 것을 모른다면 반드시 해가 미치게 된다.
5. 오로지 자신만을 탓할 것이며 남을 탓하지 말아라.
6. 모자라는 것이 넘치는 것보다 낫다.
7. 자기의 분수를 알아라.
8. 마음에 욕심이 차오를 때는 빈궁했던 시절을 떠올려라.
9. 풀 잎 위에 이슬도 무거우면 떨어지게 마련이다.
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도요토미 히데요시 명언 | 일본 전국시대를 통일한 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스, 3인 3색의 리더십 53 개의 가장 정확한 답변
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도쿠가와 이에야스 도쿠가와 가문 명언 도요토미 히데요시 자녀
– 도쿠가와 이에야스 도쿠가와 가문
도쿠가와 이에야스일본어 徳川家康, 1543년 1월 31일 1616년 6월 1일는 센고쿠 시대부터 .. 이시다 미쓰나리가 사와야마 성에 도착하는 대로 도쿠가와 이에야스는 무공파들을 회유하기 위해 이시다 미쓰나리의 관직을 일시적으로 파직시켰다.자녀 11남 5녀막부 에도 막부사망 1616년 6월 1일; 스루가 국 슨푸시대 센고쿠 시대 아즈치·모모야마 시대 에도 생애 · 가족 관계 · 주해 · 각주 도쿠가와 이에야스
은근히 일본 전국 시대센카쿠 시대, 1467년1563 오타쿠가 많다. 당시 타케다 신겐과 우에스기 겐신, 오다 노부나가, 토요토미 히데요시, 도쿠가와 도쿠가와 이에야스는 정말 인내의 아이콘일까?
1614년과 1615년에 벌어진 오사카 동계와 하계 전투 후에, 전국은 도쿠가와 이에야스 가문으로 통일되는데, 이에야스는 지방 다이묘에게 한 개의 일본 전국시대 성城 한 방에 정리하기
비록 일본의 역사에 대해 잘 모르지만 일본을 통일한 도쿠가와 이에야스정도는 안다. 도쿠가와 가문이 일본을 다스리던 시기를 가리켜 에도시대라고 부르며, 사실상 도쿠가와 이에야스의 무덤이 있는 화려한 사당, 도쇼구
– 도쿠가와 이에야스 명언
도쿠가와 이에야스의 명언 몇 해 전 일본에서는 역사상 최고의 경영자가 누구인지를 놓고 설전이 벌어진 적이 있었답니다. 그 결과 에도 막부를 창시한 도쿠가와 리더들의 보물창고
인내와 소통의 덕장 도쿠가와 이에야스 오다 노부나가의 명언을 하나 소개한다. 세키가하라 전투는 도쿠가와 이에야스가 이끄는 동군과 도요토미가의 무장 5 알아두면 쓸데있는 일본의 위인 월간 ANDA
여러분도 할 수 있습니다. 도쿠가와 이에야스 일본 중세의 무인. 에도 막부江戶사회를 확립했다. 나티배 오늘의 명언은? 나티배 오늘의 명언은 유명인들 나티배 오늘의명언 도쿠가와 이에야스 인생!!
것들이 이 시기에 마련되었다. 에도는 오늘날 도쿄지역이다. 도쿠가와 가문에서 막부의 쇼군을 역임하던 시기를 흔히들 에도시대라고 한다. 도쿠가와 이에야스명언 中 도쿠가와 이에야스 인생명언
– 도쿠가와 이에야스 도요토미 히데요시
100만인의 신장의 야망 시즌 7 두견새의 행방도 여기서 유래했으며 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 말고도 아시카가 울지 않는 두견새
오고쇼로 있던 이에야스는 여전히 도쿠가와 씨에 위협적인 을 완전히 제거하기 위해, 도요토미 히데요시가 생전에 오사카 성에 우선 이에야스는 히데요리에게 도요토미 씨의 부흥을 기원하기 자녀 11남 5녀막부 에도 막부사망 1616년 6월 1일; 스루가 국 슨푸시대 센고쿠 시대 아즈치·모모야마 시대 에도 생애 · 가족 관계 · 주해 · 각주 도쿠가와 이에야스
바로 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스입니다. 일본인들이입장에서 조선의 침략자 도요토미 히데요시가 있다는게 좀 짜증나네요. 이들의 성격 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스
– 도쿠가와 이에야스 자녀
1도쿠가와 이에야스德川家康. 1543년 1월 31일 생 1616 이에야스의 제자녀諸子女여러 아들딸들을 병기한다. 이에야스는 11남 5녀를 두 도쿠가와 家 계보
요주인養珠院, 15801653. 자녀. 10남. 이름. 기슈 번주 도쿠가와 요리노부德川賴宣2 16021671. 11남. 이름. 미토 번주 도쿠가와 요리후사德 도쿠가와 이에야스/가족관계
도쿠가와 이에야스가 아들에게 가르치는 리더대장론. 대장이란 존경을 받는 것 같으나, 실은 부하들이 계속 약점을 찾아내려 하고 있는 게야 도쿠가와 이에야스가 아들에게 가르치는 리더대장론
히토츠바시一橋출신, 生 28男27女로 자녀 대부분을 각 지역 다이묘의 양자로 보냄내놓을 때까지 에도막부는 덕천가강이 의도했던 그대로 자신의 후손들이 260여 도쿠가와 이에야스 가문
할복을 명받는다. 이를 예감한 리큐가 자녀들에게 남긴 와카일본 전통 시구. 28. 센괴승. 각종 불교 종파 섭렵. 훗날 이에야스의 스승 및 자문위원이 됨 “감옥을 도쿠가와 이에야스
[출처] 일본 영웅 도쿠가와 이에야스 명언.txt
오다 노부나가는 새가 울지 않으면 한 칼에 베어버리고.
도요토미 히데요시는 새가 울지 않으면 울게 만들고.
도쿠가와 이에야쓰는 새가 울지 않으면 울 때까지 기다리고.
다케다 신겐은 새가 울지 않으면 않는대로, 울면 우는대로 놔두었다.
이 명언의 경우, 이해못하는 사람이 많기에 약간의 설명이 필요하다.
전국시대를 대표하는 무관들의 성격을 소쩍새가 울지 않으면 어떻게 대처하는 가에 비유했다. 결국 소쩍새가 울지 않았을 때 울 때까지 기다린 도쿠가와 이에야쓰가 일본을 최종 통일하게 된다.
첫째 무관은 일방주의다.
힘으로 밀어붙이고 힘으로 제압하는 약육강식의 생리에 의존하는 삶의 방식이다.
어쩌면 이 시대의 우리 모두는 힘만 있다면 한칼에 베는 방식을 선택하고 싶을지 모른다.
이 방식을 결행하지 못하는 이유는 민주적 양식이 발달해서가 아니라 한 칼에 벨수 있는 힘이 없기 대문일 수도 있다.
둘째 무관은 전략적이다.
한방에 끝낼 수 없다는 것을 알고 한방에 끝낼 힘이 없을 때, 그 힘의 공백을 용의주도한 전략으로 보완하면서, 주관의 의지를 관철하는 것이 이 유형이다.
그러나 첫째 무관과 그 욕망이 질적으로 다를 바는 없다.
다만 우회적으로 관철할 수 있는 용의주도함이있다는 점이 다르다.
셋째 무관도 주관의 의지를 관철시키는 데서 전략적이다.
그 점에서는 둘째 무관과 다르지 않다.
흔히 이런 유형을 덕장(德將)이라고 하지만 엄밀한 의미에서 덕장(德將)은 아니다. 덕장은 덕망높은 장수란 뜻이다.
전략 중에서도 최고의 전략가다.
말하자면 남들이 보아서 전략을 눈치챌 수 없을 정도로 전략을 구사하면서 끝내 흡수동일의 야먕을 실현한다.
둘째 무관과의 차이는 승리의 결정적 시점을 포착할 때까지는 포용이라는 덕망으로 자기의 야망을 철저하게 감출 수 있다는 것이다.
그러니까 앞에서 본 첫째 ,둘째, 셋째 무관들은 어떻건, 정벌에 의한 것이든, 회유에 의한 것이든, 자신의 야망과 주관의 의지를 관철하고자 하는 것은 크게 다를바 없다.
다만 그 실현기법과 전략의 기술적 수준차이가 있을 뿐이다.
물론 인간이 사는 세상에서 그 차이라는 것이 결코 작은것일 수는 없지만…
이제 넷째 무관을 보자,
이 경우는 앞의 경우들과는 전혀 다르다.
주관을 상대에게 이입하거나 강요하지 않으며, 또 상대를 전략적 대상으로 보지 않는다.
물론 주관을 절대화 하지않고 주관을 상대화 한다.
주관과 객관을 등가적으로 위치시킨다는 이야기다.
최소한 상호주관의 관계성, 상응의 관계성을 갖고있다.
간명하게 관계의 미학을 말할 수 있는 지점이다.
달리 말해서 자기중심적인 세계관을 넘어가는 탈 중심화의 세계관이라고 할 수 있다.
도쿠가와 이에야스 일화, 명언, 가계도
도쿠가와 이에야스 일화, 명언, 가계도
도쿠가와 이에야스 명언
1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 가는 먼 길과 같다. 그러니 서두르지 마라.
2. 무슨 일이든 마음대로 되는 것이 없다는 것을 안다면 불만을 가질 이유도 없다.
3. 인내는 무사장구(무탈하게 오래 버티는 것)의 근본이오, 분노는 적이라.
4. 오로지 자신만을 탓할 것이며 다른 사람을 탓하지 마라.
5. 이기는 것만 알고 지는 것을 모른다면 반드시 큰 해가 미치게 된다.
6. 모자람이 넘침보다 낫다.
7. 자기의 분수를 알아야 한다.
8. 마음에 욕심이 차오를 때는 궁핍했던 시절을 떠올려라.
9. 풀 잎 위에 있는 이슬도 무거우면 떨어지게 마련이다.
도쿠가와 이에야스 일화
대장은 겉으로 보기에 존경을 받는 것 같지만
사실 부하들은 대장의 약점을 계속 찾아내려 하고 있다.
두려워 하는 것 같지만 속으론 깔보고 있고,
친밀한 척 하지만 경원을 당하고 있는 것이다.
또 사랑을 받는 것 같으면서도 한편으로는 미움을 받고 있다.
그러므로 부하를 녹봉으로 붙잡아 두려 해서는 안 되고,
비위를 맞추려고 해서도 안 된다.
부하를 멀리하거나, 너무 가까이 해서도 안 된다.
또 화를 내어서도 안되고, 방심해서도 안 된다.
부하가 반하도록 만들어야 하는 것이다.
다른 말로 표현하면 심복(心腹)이라는 것인데
심복은 사리를 초월하는 데서 생겨난다.
부하들이 감탄하고 또 감탄하도록 만들어야 한다.
대장이 좋아서 견디지 못하게끔 만들어야 하는 것이다.
그러기 위해서는 일상의 행동이 가신들과는 달라야 한다.
그러지 않는다면 머지 않아 유능한 가신들을 모두 적들에게 빼앗기게 된다.
가신들이 쌀밥을 먹는다면 너는 보리쌀이 많이 섞인 보리밥을 먹어야 한다.
가신들이 아침에 일어난다면 너는 새벽에 일어나야 한다.
인내심도 절약도 가신을 능가해야 하고,
인정도 가신보다 많이 베풀어야 비로소 가신들이 심복하고 너를 따르며 곁에서 떠나지 않게 된다.
그러니 대장으로서의 수업은 엄격해야 하는 것이다.
도쿠가와 이에야스가 아들인 나가마쓰에게 활쏘기 훈련을 시키고 나서,
왜 대장이 될 사람은 남들보다 혹독하게 훈련을 받아야 하는지를 일러줄 때..
도쿠가와 이에야스 가계도
– 출처 : 네이버 백과사전
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